群居村崇尚反朴归真的在。说交互联网而或会见一如既往下发现想起乔布斯、马云等。

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推荐人:周南

数字乌托邦-[美]弗雷德·特纳

1960
年代,美国笼罩在相同切开阴霾里。美国深陷越战的泥潭,士兵毫无意义地好去;美休养争霸战争日趋升级,柏林墙的建和古巴导弹危机为太平洋空间的空气变得生紧张;耗资巨大的高空竞赛被美休养两皇家对沦为财政少的危难之中,与此同时,普通民众之活也无法维持。

仍:推荐这按照开之上,我心坎其实是纠结的(:-D),我只好用本书勉强归到互联网人文历史是类目中,因为及时是互联网英雄和英武事件之故事。麦克卢汉,巴克敏斯特,恩格尔巴特,尼葛洛庞帝,斯图尔特·布兰德,凯文·凯利,当思潮来继承,各位英雄你方唱罢我上,随时又激荡起一阵阵银山,对于咱们大部分人口来说,所谓的历史用要词来提炼,可能无心想到的凡三国、唐宋、民国等年代纪,以及中的人士,同样,说到互联网而可能会见同样下发现想起乔布斯、马云等,如果你爱这些,你可以通过就仍开来询问我们今天所处之互联网的片段关键历史事件与各类思潮的源起。它要讲述了由二战前后以来的美国科技进步简史、思想文化发展简史与社会在前进简史。

面政府之狂热,年轻一代的众人开始向往着乌托邦,向往着花环、音乐和和平。反主流文化活动逐渐兴起,对主流文化的叛逆与挣脱渐变成主流。LSD、摇滚乐、同性恋,群居村,蔑视传统、废弃道德,挣脱羁绊、远离社会,做任何自己想做的事。

-罗马不是一夜间修成的,互联网为非是,可能你是打马云开始,而这边是另外一个见。

嬉皮士们成立于最初的群居村,他们自称为「公社」,生活概括,男女分居。从木屋旁的溪水里汲水,用木头烧饭,主要食物是洋芋、玉米以及大豆。群居村崇尚反朴归真的生活,实行财产、子女甚或性爱的公有制,注重教育以及环境维护。在「回到史前」和「寻找友谊」等口号的指引下,群居活动在美国起。

-这是绝好的一世,这是太酷之时;这是明白的期,这是笨的秋;这是信的时期,这是怀疑的时代;这是光明的时节,这是黑暗的时;这是要的情,这是失望的冬;人们面前有各种各样事物,人们面前一无所有;人们在直登天堂,人们在直下地狱。

1968 年 3
月,继承了爹十万美元遗产之斯图尔特·布兰德意识及,许多外倒主流文化运动中认识的人数开始搬离城市,去过公社在。他开想一种植杂志,它发目录、有「路演」,有「获取各种物品的各种办法与促销信息」。

>作者简介 

弗雷德·特纳(Fred
Turner),美国斯坦福大学传播系副教授,斯坦福大学“科学、技术与社会”项目总监。弗雷德还保有十年之记者经验。著有《数字乌托邦:从反主流文化到赛博文化》和《战争回响:美国之越战记忆》。

斯图尔特·布兰德开始筹备《全球概览》,对于当下仍目录性质的开,他发以下几单正规:

>内容简介  

20世纪60年份前期,在美国民众眼中,计算机只是冷战中冷峻的机,然而到了90年份互联网到来之常,计算机却表现出一个截然不同的世界——它们模拟出了一个数字乌托邦般的协同体,而及时正是曾经最为反对冷战的嬉皮士们的一路愿景。

本书正是探索这次奇特,且大享讽刺意味的革命的首先本书。作者挖掘出那些当旧金山湾区的前人——斯图尔特·布兰德及他的“全球网络”鲜为人知的故事。1968年交1998年里,通过《全球概览》、“全球电子链接(WELL)”和末段获伟大成功的《连线》杂志,布兰德及外的小伙伴等长期扮演着旧金山嬉皮士运动与新生科技聚集区硅谷的中级人的角色。正由她们有着远见的竭力,反主流文化分子与科技人一同重新定义了微机的影像:计算机是解放自己的器械,计算机建筑了使人耳目一新之虚拟社区,计算机还于众人能够还老胆地拓展社会之新疆界。

对《全球概览》,人们最好熟悉的骨子里印在终极一巴(1974)封底的同样实行字:Stay
Hungry. Stay
Foolish。这词话让苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯引作格言而受世人所知。

《全球概览》是一模一样按部就班由斯图尔特·布兰德发行的反倒主流文化报,于 1968 至 1972
年正常发行,之后也偶有出版。这按照笔记将有可以发售的制品都用入,包括服装、书籍、工具、机器、种子……一切对创造力和自给自足的存方法中之东西。不过杂志本身并无出售任何货物。乔布斯就说,这仍杂志是震慑了他们那么一代人的笔记,并号称那个年代的Google。

斯图尔特·布兰德(1938–)是美国未来学家与首网络知识之推进者,《全球概览》创始人,The
WELL 和全世界商业网络(GBN)的创办人之一。斯图尔特为 1996
年缔造了“恒今基金会(Long Now
Foundation)”,以推动人们养成“长线思考”的惯,作出更理性的取舍。他最新的计划是制造一所万年大钟。

推荐语:

作为书写被的人物之一,我看这是记录自己是怎么样一步步走过来的无限好的相同本书。作者的辨析取材广博、可读性强。

——凯文·凯利,《连线》杂志创始主编,《失控》作者

弗雷德·特纳用广博的学问、优雅的文笔和叙事者的豪情都融入书被,将“dot.com”时代之之一一点(dots)都连到一同,他们才是真正的技能上、文化上及旺盛及之特首。

——道格拉斯·洛西克夫,媒介理论家,《编程或为编程》作者

作一个面世在开中之总人口,我随应该针对作者的书写有各种挑剔的见识,但是本人未曾。他本着广大简短的历史背景进行了详细的研讨及标准的叙述,令自己印象深刻。即使是指向涉了那些天天的食指的话,这为不行麻烦就。

——斯图尔特•布兰德,《全球概览》创始人,《地球之规律》作者

让读者参与工具的推荐,保证多元化;刊登正面的引荐信息;推荐人人都可得之家伙;提供现在存在的信;保证推荐信息简短有因此。

>目录

引言

第一段计算机隐喻的政治变迁/001

封闭世界:被淡忘的开放性/008

科技和发现的反倒主流文化信仰/020

其次节当布兰德及反主流文化以及控制论相遇/033

生态学,另一样种政治/037

控制论在方式世界/039

综述设计师:马歇尔麦克卢汉与巴克敏斯特富勒/045

印第安丁,嬉皮士和垮掉的一代/053

老三回《全球概览》中的音讯技术/065

意识群体/071

《全球概览》作为同样种植网络化论坛/076

革命的工具/089

《全球概览》中所未曾底/096

季章为“全球”数字化/105

叫电脑“个人化”/108

打被自足的竣工和一块进步的凸起/122

软件,黑客,以及反主流文化的回归/133

第五章节全球电子链接(WELL)的虚拟性与社区性/147

WELL是什么?/149

新的科技与经济网/156

WELL—经济高达的异质分层结构/160

虚拟社区框架的出口/167

改换赛博空间吧电子边疆/170

第六节网络化的初经济/185

MIT——回到未来/187

创世界经贸网络/192

用作联网创业家的凯文凯利/206

原子代表过去,网络代表未来/212

第七章《连线》/221

创办《连线》/224

新技术,新经济,新权利/228

《连线》中的“全球”/232

当新公社主义者遇上新右派/239

互联网就新千年/250

第八节网络模式的凯/257

无有的相反主流文化活动/261

联网模式下的知创业精神/270

乌托邦的暗面/277

史了的收尾/283

于如此的推介标准下,7 月,他印制了同遵照涵盖约 120 栽商品并 6
页纸的油印版目录。他以道奇牌皮卡中积聚了过多产品与样品,和老婆了伊斯合,驱车往新墨西哥州和卡罗拉多州,拜访了当山地里及坪及驻扎的一个个公社。

>书摘

这就是说就是是我们说之“计算机隐喻”。1998年凯文·凯利就早已预言,人类刚缓缓而日趋确定无疑地信任,宇宙就是一样高巨大的微机。科学家就起用微机科学手段在微机达套生命。而现在一段时间
以来,许多丁已经确信,“思考是平栽计算,DNA是软件,而发展是一模一样种植算法过程”他预言,用非了多久,人们将开始拿全生物学都说是计算机逻辑的杰出实例“这种们奉会无会见单独是一个文字游戏呢?”他问,“是,但她也是同一庙看不显现底革命。我们正在编制能就此同种植语言讲述所有所有现象的词汇和文法,迄今这些场景一直无法用平等种植共同语言来加以描述。它是一个初的常见隐喻。它于以前那些隐喻更有内涵,不管是弗洛伊德对梦的阐释、达尔文进化论、马克思社会前行理论或是‘宝瓶时代,都不克同之媲美。它于就是中的其余其它情节都重新起力量。事实上,计算机隐喻有或过数学,成为平等法新的宇宙符号。

1964年12月2日,五千大多学员因至加州大学伯克利校区史布罗大楼前之空地上,学生坐后,其中同样各领导马里奥.萨威尔(Mario
Savio)走至话筒前,背对正值史布罗大楼高耸的灰色柱子,他如果为大家一目了然宣布,他们群情激昂反对之是啊。他大喊,大学就是是一个“独裁政府”,校务委员会便比如”公司董事会”,而校长克拉克.科尔(Glark
Kerr)就是这企业之”总经理”。顺着公司这比喻,他进而说,学校老师不过是”雇员”而已,学生可大凡把”原料”。但是,萨威尔高喊:”我们这些原料却绝不受制成任何产品……不要受高校的少数客户打……我们是人口。”他继说之老三词话,不仅可以阐述发生在伯克利的言论自由运动,而且可以概括20世纪60年间起在总体美国以及欧洲大部地方的反主流文化运动:”终有同龙,这个机器的运转将转移得这么厌恶,让您心生憎恶,以至于有同一龙而难以置身其间,即便是保持沉默也生。你必以身体伏在斯机器的齿轮和轮上,趴在其的杠杆上,你要让它们停转。你要为那些操控并富有这个机器的丁表明,除非你们得到自由,否则是机器甭想启动。”

无处不在的微机网络就到来,从那些发光的联网设备中,专家、学者,以及投资人看到了一个漂亮之社会:一个失中心化的、平等的、和谐的、自由之社会。

互联网将会见“使集团走向扁平化,使社会走向全球化,也会见要控制去中心化,同时还将使人流变得更为协调”。

斯图尔特·布兰德的海内外概览

《全球概览》早期的读者群来自全球概览公社社员和首的投稿者。经过三年之开拓进取,他们之读者群范围就再次远还广。一件调研表明,四个彼此重叠的社会群体在《全球概览》中打及了根本作用:一凡以大学、政府、工业也底蕴之科技群体;二凡是纽约和旧金山的道群体;三凡旧金山湾区的迷幻剂群体;最后还有20世纪60年份在美国街头巷尾兴起之嬉皮士公社。

当这些群体在《全球概览》中相见时,当赛科技与学识产物和东方宗教、神秘主义、返土归田运动的公社社会理论融合时,《全球概览》便成为最明显的变现出这种同舟共济之出版物。同时,也化为地理意义上散落的初社区的根源及代表。当投稿者和读者读书《全球概览》、给《全球概览》写信时,他们跳了独家群体之社会与文化藩篱,平等地对待彼此。他们一致觉得,技术应该是小型的、应该支持个体意识的腾飞,因此应是信息和民用的。读者来信参与的作为本身吗验证了非实体社区是一个可是实现之脍炙人口。

《全球概览》让广大人正见识了新公社主义者的学识世界,他们的所见所闻令人佩服。在一体化规模,读者分享相同栽坐拥神权俯瞰整个地球的感觉。《全球概览》多期的书面都是同样张由高空拍摄之地球之影。只需要用起《全球概览》,读者就成具备远见卓识的口。虽然是宇航局的相机让这幻想变成可能,但更广地游说,是因读者属于有世界上太先进技术的立即一代人。在《全球概览》中,冷战时期的技艺给了其的反对者一种力量,一栽将所居住的社会风气视作一个完完全全的能力。

对此第一差见到《全球概览》的凯文·凯利来说,他的感觉就似乎咱们率先浅相互联网的觉得一样。

Cool Tools

凯文·凯利为是《全球概览》的读者有,在高中时就读到了《全球概览》。这按照书包罗万象,既有关于养殖蜜蜂的文化,也会教君大兴土木自己的房子,甚至牵动你旅行去日本。在及时仍开的指导下,凯文·凯利不单习得矣间给予的艺,且一一照做。他辍学去矣亚洲,开始他的拍摄的一起。

1984 年,凯文·凯利在外 32
寒暑经常上外热望的《全球概览》杂志团队担任编辑,和斯图尔特·布兰德同开创了在线社区
WELL,随后制作了《信号》(Signal)杂志,这也他后进入《连线》(Wired)埋下了伏笔。

1990
年代,在互联网出现继,《全球概览》存在的含义渐渐磨灭。互联网上具备《全球概览》的多头内容。在互联网大起的那么一刻,纸质版的《全球概览》便很去了。

凯文·凯利开始了外的 Cool Tools
计划,起初只是是一个有些范围外流传之邮件列表,他以团结觉得有意思之物经过邮件的花样发放朋友,分享的周期约是每周一两不好。想要参加此邮件列表,必须团结吗援引一个家伙。

Cool Tools
起初是一个邮件列表,现在化了一个线及社区,每天都发生新的家伙被引进。推荐范围包括书籍、电影、数码产品,以及各种生产工具。

进而,他拿邮件内容还搬至了网络直达,这是《全球概览》最美妙的光景,人人都得以贡献自己太钟爱的工具,它在线上,可供应查询,可以一直点击链接打想如果的家伙。Cool
Tools 每天一双重,推荐的人口犹是实在爱工具的人,大多都是首糟糕进行推荐。

Cool Tools
真正变成了互联网时代之《全球概览》,成为了《全球概览》本就是该成为的规范。

若是就是这般一个类似完美的版本,在 2014
年的今日,却要倒行逆施,反而使错过出版了纸质版了。

纸质版的 Cool Tools(图片来源自网络)

十年之始末过于繁杂,需要修理,需要再次好还直白的款型来呈现所有通过缜密选择的情,同时,还能够再好地刺激贡献者的热情和信心。这本纸质版的 Cool
Tools 是《全球概览》在今日的重生。

咱们引进《Cool
Tools》,除了因她是相同如约独一无二的,精挑细选的好题以外,它要斯图尔特·布兰德在《全球概览》中所反映的家伙精神以今天之复发。

内页截图

内页(一)

内页(二)

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